有个老人名叫林司训，他年纪已经七十九岁，听见心学的智慧，深受震撼，他很想谒见阳明先生，却因为贫穷，没有马车帮忙，竟然在嘉靖五年（公元一五二六年），徒步行脚数千里，最终与阳明先生相见。阳明先生很怜悯他年纪已经如此大，竟然还是这么贫穷，却惭愧自己没有什么办法帮他忙，因此写一篇文章〈书林司训卷〉，跟他说：「过去王道大行的时候，配给大家田地，制订俸禄，士农工商的百姓都有安顿的制度。壮年人知道要讲究孝悌忠信；老年人有衣服与金钱，能食肉来养生，不会背着沉重的东西走在路上，更不至于客死异乡，因为来来往往的人都是朋友，有疾病会互相扶持。哪里会有人在耄耋的年纪，还要为衣服与食物奔忙于路上呢？」

七十九岁的林司训，即使在今天都已经是高寿，这么大的年纪，通常只能在家养老，即使出门只在自己乡里散步，恐怕都已多有不便，却能不远数千里行脚来谒见比自己年轻二十四岁的阳明先生，只因为他不想与神圣的因缘错过，这是如何大的诚意啊？如果你知道藏人这一生都要匍匐跪拜来拉萨的布达拉宫朝圣，藉此表达他们最虔诚的礼敬，那林司训行脚朝圣，同样是他藉此表达对心学最虔诚的礼敬，他用自己的脚来体证心学，没有马车的帮忙，更能强化他领会的深度，因为他对心学的孺慕，都是靠自己的脚程来落实。记得孔子说：「朝闻道，夕死可矣。」这世间有几人真觉得听闻大道，即使死掉都不再觉得遗憾？更多人则是有各种再合理不过的借口，来阻止自己听闻大道，他们终身只能做个废人，且心甘情愿自己精神的残废。

林司训这一生，可能毫无傲人的外在成就，甚至可说活得很卑微，但，他最终只领会一件事情，那就是做人要诚意。他用自己的行脚朝圣，来实践这个领会，很可能他再行脚回家乡后没有多久，人就过世了，但，这辈子光只是凭着认真做好这一件事情，就足堪使他名垂青史了。这就是阳明先生会写文章相赠的原因，他要让世人知晓诚意的无价！阳明先生不会更不能给林司训任何其余的馈赠，这会污染并质变林司训的诚意，只有让林司训的故事流传于后世，让心学更加风行于人间，才能回报林司训对心学如此强烈的热忱与向往。因此，敝人特别再书写这篇文章，来记录世间曾经有林司训这个人，他没做过什么伟大的工作，他只是行脚朝圣数千里，来让世人得知中华的子民里，同样有人面对儒家的心学，有着如同面对藏传佛教那样深的情意。