声人：

这封信早就要写给你了，但，我每天马不停蹄地经历各种奇特的考验，光要通过考验，而把这些经历做各种记录，就已经如追赶流星般艰巨了，尤其是我们师生三人共同发生的细致情境太过大量，以致我要不断先整合好旧状况，纔有容量去迎接新状况的诞生，再者这封信牵涉到你的心性，我一直还未有相应的把握能跟你讨论这个议题，加上状况不断在变化，因此我就姑且放着，继续等待因缘的发酵，直至现在……

我对你的教育，与对时伟的教育没有任何区隔，都来自一个做夫子的角色对弟子会付出的能量。但，我们三人讲会与平日互动的实际情境本身就有点不协调，时伟向我拜师自居弟子，我们如此细致在精神层面互动本属自然，而你未认真向我拜师，却跟时伟一般与我如此深刻来往，甚至后来酿出三人交织做一体的状况，这有点令人意外的发展，跟我们三人的生命频率相互契合，有着绝对重要的关系。但，我宁愿一直先搁置这种不协调的状况，继续让三人的默契交会出越来越大的火花，也不急着「正名」，要你跟我认真拜师，来符合我们夫子与弟子的实质，这与我对你还有疑惑有关。

起先是你来上课的状况时断时续，我觉得，你的家人并不见得支持你往自己有兴趣的领域开拓，因此我就不该再施加不同的讯息，使你精神拉扯的感觉太强烈，虽然我一直相信，认识自己的内在并不是什么「领域」，不论你未来做什么工作，都需要很细致地关注你自己，因掌握本体而活出幸福。但，接着我更发觉，你无法决志往心学开疆辟土，其实更与你自己的个性有关。你的悟性很高，思维跳跃性很强，很容易不断被新鲜的事物吸引注意，而不习惯单点深入，甚至常因自己思维太快，停留温润的感觉不够深，而酿就自己耽误自己的处境。既然你自己的这种心魔，纔是你无法认真向我学习并有成长的主因，我如何勉强得住彼此因缘能汇聚？

但，因为我与时伟的师生关系藉由讲会的交流而不断加温，他连带再把你引见到这种情境里，使你有机会开始细致与我互动，随着你认识自己的意愿不断升高，我就觉得你比较能「坐得住」了（这包括你能接受盘坐与礼敬圣贤，也能安静揣摩讲会的意境）。我随机在一些状况里点拨你，你都能有相应的探索，这就使我感觉你开始比较能跨越出自己，更真实去思考跟大道有关的议题。这种状况会如何发展尚未可知，但，由于我越来越能看出你最大的障碍就在你自己，尤其在你能否搁置自己过敏于思酿就的傲慢，更谦卑地低头面对大道，而早日看见自己的天命，活出真正无悔的人生，因此，因应你这回写〈觉礼〉这篇文章，我就要更直接利落地问你……

你觉得自己应不应该怀着弟子的心情，拜我为夫子？

我问你这段话，没有任何的傲慢，只有真实的面对，因此，你的回答同样只该来自真实的面对，而不得存有任何其他的杂质。你说如果心学不被自恃甚高的学术中人重视，你就希望我们三人，共同把心学传布给满朝的天下苍生，你发出如此大的誓言，如果没有先谦卑向我学习，认证出师生的传道谱系，使自己师出有名，未来如何能有资格将它付诸实践？拜我为夫子，是要更稳固你的根，这个根不仅是你个人的生命源头，更是你文化与思想的源头，经由我这个化身来引导你跟这个源头接轨，这是再自然不过的事了，因此，收你为弟子，是我接纳与你有缘该担起的责任，你怀着对夫子的敬意来师事于我，这是你在真实面对自己人生该尽的义务而已。你能懂这层意思吗？

我想你懂得，这也是上回讲会，你自己会跟我说，不称我为夫子，已经觉得有点不够了。但，你这种心情够坚固吗？还是只是你不断波澜的思绪里的一滩浪花？这只有你自己能回答。夫子与弟子的关系极不寻常，他是比亲人还要亲的心灵关系，这种角色的彼此确认是一生的承诺，除非人背叛自己，人自己不再能面对自己，否则绝不能终止。就像是我们生出一个孩子，不能生了觉得累，就说我们不要养了，父母跟孩子会有着一辈子的关系，夫子与弟子亦然，只要我们还想把觉知的能量散播人间，我们就会有着一辈子的关系，不论酸甜苦辣就是会因天命而交缠在一起，你能体会这里面的意义深重吗？

中华文化烟消云散，主要就因不再有能光大文化的师生行道团体，我们确认出夫子与弟子的关系，就是要重新组建出更绵密的师生行道团体，由各种层面去落实大道的意旨，藉此减轻人间的灾难与痛苦。这种团体自孔子以降就已经变做一项独特的传统，而在宋朝与明朝的书院里获得更彻底的实施，致使此后伟大的政治家、思想家、教育家甚至文学家，出身于书院教育的人多如牛毛。你因时伟而有幸与这个伟大传统重新接轨，这难道不就是天命很清晰对你的示显？对你示显难道只是天命独厚于你？我想，与其由个人来说此奇特因缘，不如说是上天垂怜于中国与世界，要藉我们的相认来重开圣境吧？

觉礼的声人，该如何呈现他对觉礼的重视，改头换面变做一个能传播心学的声人呢？不仅上天在看着，我在看着，你自己更在看着你自己吧？

声人，这封信其实已经写好一阵子了，一直没寄出给你，我把它当作我随笔而写的日记，等待更相应的时机再给你看。经过这个星期二晚上顺境而发的「烛火之教」，你已经更确认自己面对生命的态度，就在当晚三跪九叩大礼拜我为夫子，但，我严格希望你能确认自己是在毫无杂质的状态里，做出良知本体召唤的行径，因此觉得这封信寄给你会特具深意，故而终于发出给你……

你的夫子
民国九十一年十月二十日写就，十月二十七日亥时完稿于风城卧龙新野斋