这篇文章里，对于哑子有非常多情境下的使用，阳明先生讲哑子，是说心学是体证的学问，如果只是留恋于口耳的讲说，那都没有说出存在的真意，那面对存在而言，这个人就是个哑子。还有一种哑子，对于存在有着各种体会，却还没有觅得存在本身，他很惊骇地发现，自己的体会并不符合社会普遍承认的样貌，他生怕将这层体会说出来，引来整个社会对他的非议、甚至打压，于是，他选择沉默，自愿做一个哑子，甚至帮忙这个社会来打压自己这些「奇怪」的想法，最终变为一个与存在再无干涉的人。

如何觅得生养自己的大陆呢？那就要愿意接受智慧的指引，智慧本质上便是良知所生发出来的感应，无论这来自于你心灵深处的灵明，还是圣人的言语。你的一点一滴不落俗套的奋勉，都是在聆听与落实良知给你的指引，这不是一条顺畅的路，因为你内在有着心魔，外在有着鬼怪，而且，内在的心魔正是外在鬼怪的內塑，外在的鬼怪正也就是内在心魔的外显，两者合为一体而相互激荡，构成妖魔版的阴阳太极。当你磕磕碰碰不断前行，你会越来越感受到家的温暖与光明，你会越来越踏实，越来越坦然自在。

没有名字的人无法和宇宙相见，如同你不自报家门，主人如何走下台阶来迎接你呢？你的名字是什么？首先要回答你是谁。你扛着社会里那些粗鄙的名号，以为就是你吗？那是一些终究会烟消云散的尘埃。真正的你，是乘着宇宙而来，与宇宙永恒同在的存在体。你首先是种精神性的存在，肉身只是你的寄所，那些名号更只是些外在的装扮，你的精神要抖落掉这些负累，才能回归广阔的家园，此时你可以大声说出你的名字，让声波在这空谷里激昂回荡，然后你可以安然地坐下来，在这片坚实的土地上，观看山河日落。