前面曾经引阳明先生在〈与黄宗贤〉的第四封信说：「虽然私欲刚开始萌芽，我们就立即注意对治，真好像是把雪块放到炙热的火炉前，瞬间就融化，充盈天下的本体就被树立了。」这段话其实充满着画面，很适合于冥想。当我们有些私人欲望不能获得满足的时候，我们的自我意识会自己爆发，让我们顺序经历这些感觉：不安，焦虑，难受，痛苦，愤怒，最后是沮丧。然而，我们其实有其他更好能面对这种负面感觉的办法，那就是通过冥想，来「洪炉点雪」。

在冥想里，你想像自己单手握着一团雪块，或双手捧着一团雪块，放在正烧得艳红的大火炉上，放上去的刹那，雪块就瞬间融化，汨汨掉落到火炉里，消失。这就阳明先生说的「点」，不再是点火，而是「点雪」。你在冥想里，不断把你的私欲揉一揉，搅和进雪块里，摆到火炉上，让其不断瞬间融化，雪块融化，你的私欲就融化，如此反覆操作，你的私欲终会消失，这是因为私欲虽然是生理现象，其本质还是来自于意识，尤其是自我意识在主控，你只有藉由意识转化，才能克治私欲对生命的拉陷。

这火炉就是本体。想像着大火炉，就能照耀与驱离生命里的黑暗。

更细致来说，这火炉是自性本体。如果你的冥想能更精细，你就可想像在火炉下面堆放着大捆交叠的柴火，柴火正猛烈的燃烧，使得火炉发烫变红，这柴火就是宇宙本体，宇宙本体给出能量，让火炉这个容器能处在高温状态里，火炉需要柴火的能量不断强化，如同自性本体需要宇宙本体的不断灌注。点燃柴火的人是你自己，如果你自己不愿意柴火燃烧，那火炉就不会发烫变红，因此，生命的蜕变本质得要自救。然而，谁给出这全幅的画面？那就是世界本体，如果没有世界本体给出这整个情境，全部的冥想画面就不曾发生，因此，你得顺应这全部画面来做观念工夫，私欲才能被克治。