阳明先生在〈答储柴墟〉里说：「您发现敝人这件事情：对待有意愿学习心性的后进青年过来，其中资质甚高而有才华的人，敝人往往会用对待后辈的礼节与他们相处；其中资质平庸而人格卑琐的人，敝人反而拿对待宾客的礼节与他们相处，因此怀疑敝人别有心思。敝人的作法其实就是在呈现大道了，哪里还会有其他特殊的态度？后进青年过来，他的才华愿意拿出来学习于心学的道理，我安能不用心学的道理来严肃对待他？如果资质平庸而人格卑琐，不过就是世俗里一般的应对交接来对待，这就如同对待乡下人而已，他们要的就是那种极其表面的尊重。」阳明先生还说：「孔子用对待大夫的礼节对待阳货，用对待弟子的礼节对待颜回与子贡，你难道能说孔子对待颜回与子贡不如对待阳货有礼吗？夫子与弟子暨同志与同志的大道荒废已久，后进的青年里，有些特别聪明通达的人，很知晓要求道，却往往误认先辈对待自己不诚意，不能了解先辈教育的心意，却希望先辈能抬高自己的身价，用虚礼相待，来取悦后进青年，藉此博取对待国士的美誉，这正是病情深重了，因此夫子与弟子暨同志与同志的大道日益沦丧泯灭，没有办法恢复。」

我们生活的乱世，其实是我们自己酿就的效应，不应该怨天尤人。我们人人表面都会批评美国文化那种扁平的关系酿就人与人情感的虚无化，然而，我们每天都在纵容这种积习在交互感染，使得人因为无法与他人建立稳固的情感与关系，而滋生精神的焦虑与痛苦。但，我们却没有美国人那种喜欢与习惯探望心理医生的嗜好，焦虑与痛苦往肚子里吞的结果，累积到某种程度，就会引爆出各种严重的社会问题。因此，不要老去质问政局让社会如何的不治，要先去质问自己让社会如何的不治，只有失礼缠会让社会失序，否则，贫困有贫困的日子，富贵有富贵的日子，贫困与富贵都不是社会滋生问题的症结，只有教养的消失，缠会使社会滋生问题。礼仪就是在给出空间，让人与人能相互给出尊重与包容，相互留个馀地，人就更有空间去善待自己与他人。礼仪表现出的尊卑位置，不应该只问年龄与地位，而不问心性能量的高低，这很容易滋生虚假的教条主义，产生对生命的压制与扭曲，而不是在做工夫涵养本体。