西元2020年9月6日下午，第十一期知行书院心学研习讲师团体研课活动开启，由张辰老师为大家演讲「型塑家风从反求诸己开始」。张辰老师从自身的成长经验出发，为大家讲解了树立家风的重要性，以及教育的过程中，如何才能真正让孩子拥有智慧。以下是活动现场部分伙伴书写的感想：

课后感想--裴完花（智慧咨询师培训课学员）

我自从认识张辰山长后，山长的学识与才气令末学深深佩服。今天下午听了他的演讲课「型塑家风从反求诸己开始」后，对我触动很大，更是让我坚定了我内心一直就有的一个想法：我要把我这两年向教授学习的课程争取坚持再听一遍，深刻领会教授所讲的新儒家思想的深刻内涵，怎么样重新型塑我们家的家风，从而引领孩子把家风传承下去。

重新型塑家风，这可是一个终身学习并且非常不容易的路程，没有一个坚定的信念是无法坚持下去的。

我的原生家庭，是一个兄弟姐妹多、父母每天都是日出而作、日落而息的农民。从我记事起就看见父母每天辛苦的去地干活，每每的收秋打夏，更是把我们兄弟姐妹几个都赶到地里面去忙活，这也是我童年的记忆，从此「勤劳」在我的心中扎下根，这就是父母榜样的力量。

随着兄弟姐妹的慢慢长大，哥哥到了结婚的年龄，但那个时代嫂子的家庭也不比我们家好到哪儿去，所以懵懵懂懂的记得在大哥结婚的那天，就因为要怎么送礼单钱而弄得两个大家庭非常的不愉快。在那个物质匮乏的年代，人与人矛盾的产生更多的指向物质，由于嫂子和我们是两个不同的家庭，所以在大嫂生完大侄儿后，因为生活上的事而出现婆媳矛盾，但只要这个矛盾一有了，就会经常发生，所以在我的印象里就是其他的哥哥姐姐们只要一结婚，大哥大嫂肯定在结婚当日大闹一场，因为这个原因，对我的伤害非常大，所以我结婚时就没告诉他们。我看到婆媳关系对家庭的影响，所以下决心以后做个好媳妇，我就是带着这个想法，走进了我们的婚姻。

我跟着教授学习心学心理学两年，一直在努力改变自己，虽然家庭关系改善了许多，但感觉自己积习太深，有些说话方式和说话语气还是做到无法改变。学习了这么多教授的知识，怎么能让亲情变成道情，这是我一直思考的问题。

山长在演讲里讲到了「孝」。「孝」是我们中华民族的传统美德，儒家思想就非常重视孝，钱穆先生说：「讲孝，尽了人生之全时期，父母死了，孝心还可存在。」我们每个人都会有这个议题，我们怎么样对我们的父母尽孝，假如父母患有重病时，在生命的最后如何让父母有尊严的死亡，这都是作为子女的我们切实要考虑的。

课后感想--邵明（知行书院副院长）

张辰老师在课程中用自己受教育的经历来说明，只靠打压的方式，只能让孩子出于恐惧惩罚而不去做坏事，但无法让孩子发自内心的不去做坏事，更不要说获得智慧。那怎样才算是有智慧呢？张辰老师举了一个曾子的例子：有一次曾子犯错，他的父亲很生气，就狠狠的打了他一顿，把他打晕过去。结果曾子醒来还给父亲弹琴，让父亲放心。大家都觉得曾子很孝顺。但孔子却认为，如果曾子的父亲在失去理智的情况下把曾子打死了，这反而会让父亲陷于不义。那面对这种情况该怎样才是孝顺呢？孔子认为，如果只是轻轻的打，还可接受；如果打的很重，危及生命健康，就应该赶紧逃脱。从这个而故事里可以看出，智慧不是一味趋利避害耍小聪明，也不是规规矩矩的遵守道德教条。而是因应实际情况，从共善的角度来思考如何行为才是妥当的。犯错时面对父亲的惩罚，不逃避这是一种担当，可是当父亲失去理智，逃开同样是一种担当，因为此时只有你是清醒的，你要为自己和父亲的生命负责。

获得智慧需要「反求诸己」，就是要回到内在来探索真知。对于这一点，张辰老师用一段王阳明与他的学生间的对话来说明：这个学生写信跟阳明先生说，一味相信他人，容易被欺骗，可是事先怀疑他人，就相当于自己也在欺骗。能够不怀疑他人而事先觉知到对方的心思，这除非良知很纯粹，否则很难办到。阳明先生回答说，希望有这种事先觉知的能力，本来就离良知很远了。相信他人，即便被他人所欺骗，还不算失去最基本的良知，只不过不如有做致良知工夫的意识，能自然而然的事先觉知他人的善恶是非，来得更有智慧。阳明先生的意思说，刻意寻求良知先觉的能力，这就已经不是良知了，良知是一种本然的状态，我们只要时时不忘这个本然的状态就好。这里有种「无心插柳柳成荫，有心栽花花不开」的意思在。所以，人的心思是多么的微妙，我们省察自身都来不及，何必急着搅合那些外在的善恶是非呢？当内在是平和的，也就自然能化解外在的侵扰。

末学听过的张辰老师的课程中，这堂课是最精彩的。也印证了我们这样反复练习讲课，不断发现问题和纠正问题的做法是没错的。

课后感想--崔  燕（国家二级心理咨询师）

本周由张辰山长为我们分享「型塑家风从反求诸己开始」，张辰山长以自己的成长经历作为课程分享的切入点，回忆了自己早期在父母养育下，父母要求他做个诚实的人，到现在他在不断学习中领会并型塑出他现在的家风。张辰山长特有的幽默风趣的讲课风格，让同为七十年代的末学，顺着张辰山长所讲的几分钱的冰棍儿开始，又重新回忆了一下自己，一边回忆一边反思，环环相扣，课程结束时同学的伙伴们禁不住起身鼓掌，末学只记得自己的手拍的发麻了，太精彩了！

张辰山长分享的内容让人反思的点很多， 在快到结尾处，张辰山长讲到家风的重塑与接继时，讲到我们要恢复阅读经典的习惯，末学对此深有体会，当前的社会是各种信息大爆炸的时代，各种信息和书籍鱼龙混杂，读好书能给到我们滋养，读到不能滋养我们的书同样也会误导我们，这就需要我们有分辨有用书籍和无用书籍的能力。而经典书籍都是经过了时光的沉淀，才流传下来的，其中蕴含了中国人几千年的人文智慧，我们如果可以从中学习并加以践行，家风自然蕴藏其中。

课后感想--邓霞霞（国家二级心理咨询师）

这几次的演讲一次比一次精彩，张辰老师的演讲博古纳今、风格娴熟，不断展露着功底，从数年耕耘的心学、国学中抽丝拨茧对「家风」这一主题层层递进阐述，令听者拍案叫绝。

身边偶有人提起「我们家现在还有家谱」 或「我们家的家风」时，语气总是带着些自豪感。让没有家谱的好多人总是莫名感觉少了些啥，少了什么呢？少了皈依感，少了需要负责的精神对象。虽说举头三尺有神明，但总是不如自家的神明有亲切感，被约束得心甘情愿且自豪。那怎么办？那就反求诸己、型塑家风，好歹对绵延的子孙后代有点贡献。张辰老师在演讲的后半部分给出了重接家风的实操步骤，也让茫然却不知所措的众生有个方向。尤其对于阅读经典，末学有些体会。从过往的阅读习惯和近三年的学习经验来看，很多书藉文章都是把一些观点揉碎来重新组合，绕来绕去都是一件事情，常不如原典一句话带来的电光火石之感，人的精力有限，倒不如从反复阅读经典入手，作为修身养性的第一步，就象范仲淹的《训子弟语》，反复研读、身体力行，何愁没有霁月光风的人生？

课后感想--宋玉英（智慧咨询师培训学员）

以前也听过关于家风的课，大致觉得就是讲述历史名人有关家风的传承，虽然收益，可到自己这种普通人的身上，还是无从下手。张山长的课不仅幽默风趣，还从五个方面阐述了普通人该如何下手传承家风！尤其是第五点:反求诸己，让阳光（良知）照进心里。让末学找到了方法！感恩张山长的讲会，受益良多！