前几日有观看电视剧《长沙保卫战》，其中有许多值得深思的议题，现记录如下。

1939年，武汉失守，国民党退兵长沙，结果一场文夕大火，把长沙变成了一片焦土，司令官薛岳走马上任，要在这里和日军展开一场反击战，长沙保卫战，就此拉开序幕。

国民党节节败退，长沙又是一片废墟，当时又有几人会觉得，这场战役能够胜利呢？但是，往往危机里就有转机，就看领袖人物能不能在复杂的局面里稳定心神，看到这丝光亮。薛岳确实是这样的人才，他在炮火里走过，如同走过一片原野，丝毫不能打破他的平静；军事会议上，一群人举着枪在相互谩骂，他无动于衷；一个少将临阵脱逃，被抓回来，他给他枪，让他当场自尽。妻子从老家接过来，儿子本来也要接过来，因为老父亲病重，就没有过来，打仗正在关键时刻，老父亲死了，他回房间磕了几个头，转悲痛为忠义，继续指挥战役；第一场战役还没有结束，他便回房间闭上了几天几夜都睁着的眼睛，不久捷报传来。

这是一个能打胜仗的人该有的素质，生死早已不放在身体内思考，也不靠着一腔热情去横冲直闯，把全局的布阵当成一件艺术品般细细雕琢，这种稳定的心神，才能有缜密的思维，和灵活多变的战术。想起明朝的思想家、军事家王阳明关于战争的一些故事，他一生没有一场败仗，被封为「战神」，但是往往前面正在进行一场恶战，他却在帐中与学生讲论学问。讲论学问和打仗有关系吗？如果讲论的学问与打仗的技术没有关系的话，那么讲论的学问与打仗时指挥官的心态就有直接的关系了。王阳明曾说：「破山中贼易，破心中贼难」，这句话总是会让人怀疑，如果更进而说，破了心中之贼，破山中之贼就如探囊取物，就更让人匪夷所思了。

当然，这不是这篇文章的主题可以继续展开来探讨的议题，但是值得人对此继续思考。薛岳确实有过人的才能，但是，靠他一个人是不可能完成这场胜仗的，那么靠的是所有战场上的国民官兵吗？既是，也不是。从执行战役的主体来说，确实靠的是所有的官兵，但是，让这些官兵来到这个战场上，不惜粉身碎骨的动能，却是来自于一个更大的主体。这个主体是什么？是中国的文化。中国的文化不愿意被另一种文化消灭，所以，身为中国人，无法接受被吞灭。他们可以连命都不要，而且是这么大范围内的人都可以不要，这个现象如果不拿文化这个更高层面的存在来解释，又该如何解释呢？

文化的守护为何会如此重要，甚至重于人的生命呢？那就要把人的生命再拉开几个层面来讲。人的生命不仅仅就是这个肉身，人更有精神性的生命。人为何宁愿抛弃这个肉身，也要完成某种理想呢？因为这个理想里，有着这个精神性的生命真正想要获得的东西。所以，生命在这个过程里，并不是失去了所有，她只是失去了这个肉身，但是她绝对是想要在这个过程里，获得比肉身更有价值的东西。这也能够说明，精神性的生命，比起肉身的生命，更接近于生命的本质。所以，日本人的侵略，不仅仅是对国土的争夺，对国人的杀戮，本质上更是对这片土地上的文化的伤害。因为这个文化有结实的生命，所以承载这个文化的人就不会灭绝。