中国传统文化历史悠久，其中蕴含着非常多有价值的内容，如何让其中的精华可以获得挖掘，变为今天医疗文化建设中的重要动能和资源，这是非常有意义的探索过程。笔者为本院手术室的一名护理工作者，工作之余，一直努力从事于传统文化的研究和体证，深感传统文化在现代的各种具体领域里面并没有获得足够的重视，而各种具体领域包括医疗领域，也因为没有厚实的人文基础，而很难形成一个和谐、团结的互动氛围。所以，如何对传统文化进行现代化的阐释，并架起其与医疗领域内具体内容沟通的桥梁，从而让传统文化的灵魂可以重回中国医疗的土地，并焕发出崭新的光辉，帮忙中国现代的医疗文化继续向前发展，实则是现代人可以来探索与落实的重要议题。

《大学》中有这样一段话：「古之欲明明德于天下者，先治其国；……自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。」这段话很强调「修身」在整个内圣外王修行路径里的重要地位，所以，笔者希望这场传统文化的阐释历程就由「修身」这个议题开始。文章大概分为两个部分，前一个部分讲述修身用现代的语言来阐释，大概可以有的描述内容，后一个部分讲述修身落实在手术室这个具体工作场域里面，可以呈现的一种样貌。

修身，就是在各种复杂的人事环境里，对自己的内在保持一种密切的关注，看清楚自己的内在在这个时刻呈现出的是一幅怎样的景象，看到其中的执着、虚妄以及所引发的各种混乱，同时对内在发出的一股清音（一股祥和的波流、一种来自心灵底层的灵敏的感应）保持敏锐的倾听，通过对自己的内在进行仔细、全面的检视，去除其中的虚妄、执着，并去表达内在真实的声音，从而让你呈现在外的动静举止不再混乱，而能够时时发散出祥和、温暖的波频，从而让环境因为有你的存在而变成一个温文敦厚、有礼有节的场域，这就是在进行修身。

当你有着某些很难释怀的烦恼，希望可以从中走出来，你或许可以找到一个安静的地方，去尝试和自己进行对话，你或许就可以顺着烦恼这条线索，找到一直潜伏在自己心灵底层的心结，当你愿意正视这个心结，愿意走出来，这个结就会因为你强烈的意愿而被解开，这时候，你的烦恼不仅会释怀，你还会因为心灵底层被堵塞的能量被释放出来，而感到一种全然的畅通和喜悦，你的身心就在这种畅通里面被洗刷、被净化，当这股能量回落下去，你将会是一个获得了革新的更为成熟的生命体，这就是在修身。

修身对于做事情有着怎样的帮助呢？当我们带着修身的意识来面对事情，就会知道，事情的处理背后，还有一个内在的世界，也就是我们心灵的世界，当这个世界不清朗，一片混乱的时候，我们呈现在外的，也会是一片混乱，我们不仅不能够给予事情一个适宜的处置，甚至会因为不恰当的干预，而让事情变得越来越糟糕。所以，当我们了解混乱的源头在我们的心灵世界里，我们先在这里进行梳理，让其变得清朗、有序，我们才能回复一个沉稳的状态，看清楚事情处在一个怎样的发展状态里，并给予事情一个精确、有序的处置，从而让事情往良善的方向发展，最终获得圆满的解决。

我们会讲有些人心思很敏锐，很细腻，就在讲外在环境的变化，都会很清晰地呈现在他的心底，他的心灵如同一面镜子一样地映现着事物本来的样貌，所以，他可以准确理解事物，并给出很精确的回应。另外心灵纯净的人，会很敏锐而且很深沉地去体会其他生命的痛苦，他会很自然生发出对其他生命的怜悯，而自然去给予相应的帮忙，让其可以远离痛苦，获得生命的喜悦和感动。所以修身，就在于可以恢复心灵的灵敏和慈悲，可以对环境、对人有敏锐的觉知，并能拥有天然、真诚的情感来对待彼此，由这样一种身心状态所辐射出来的互动环境，来呈现出一种温文敦厚、有礼有节的氛围。

我们如何带着修身的态度，来面对生活和工作里遇到的各种困难呢？我们或许不需要很急忙地去往外在寻求帮助，或者很急忙地去和他人哭诉自己的痛苦，我们应该首先来面对自己，去澄清这个难关里，自己内在生发出来了怎样的意念，触动到了怎样的心结，揭示自己存在着怎样的障碍，同时，自己到底想要怎样来活着，才能活出一个心安满意的样子。在这里，我有必要说一下中国传统文化里面的「天人观」，古人很相信有个上天，所谓「举头三尺有神明」，这不仅在说自己的所想所为都有上天在检视，更在说当一个人处在难关里，当他对自己进行彻底的检视，祈求上天给予自己突破的机会，他的内在就会慢慢汇聚起强大的能量，外在的因缘也会有相应的调整，来让他可以最终突破出来，活出一个健康而自由的灵魂，活出他真正的自己。

我们有时会遇到一些性格比较古怪的医生，做出一些让人并不愉快的举动，对此，我们应该怎样来面对呢？我们应该对此展开反思，这个医生的行为为什么会伤害到我，我内在到底有一个怎样的伤口被触碰到？我们内在往往会有这样一种执着，我们觉得自己的尊严需要通过别人怎么样对待我才能够被确认，别人尊重我，我就有尊严，别人不尊重我，我就没有尊严，当人这样去看待自己的尊严，他自然就会很依赖外在的环境，甚至会很敏感各种从外在传过来的讯息，所以，当一个医生给予一个非常剧烈的负面刺激，人往往就会受不了，觉得自己的尊严被受到了很严重的践踏。

但是，我们应该要认清楚实际上是一个怎样的情况，我的尊严，是一个生命的尊严，他因为生命本身而存在，不需要被人提起、被人夸赞它才存在，才过得好，也不是被人忽略、被人贬低就不存在，就过得不好。尊严是自己与生俱来的生命的重量，他从来就存在在那里，只是需要我们能够去正视，去认领，能够有勇气去承担。另外，我们真正的生命有没有长出来，长出来的程度，决定了我们能够感受到多重的尊严的分量，当这种分量不断增加，我们就越来越不会被外在的评价给牵引走，可以一直很坦荡、快乐地做我们自己。荣辱不惊，来自于我们对自己看得够清楚，从而获得生命的重量，不再需要外在的评价来证明自己。

然后，我们再回来面对这些性格有些古怪的医生，因为我心中的坦荡和豁达，而自然会拥有凌然不可侵犯的气质，这种气质并不伤人，却会让我们获得别人自然的尊重，从而让大家可以在相互的尊重里，和谐地共处。

接下来我来谈谈夜班。夜班对于手术室护士来说，如同一场噩梦，每次要上夜班的时候，心中都会非常地恐慌，我对这种状态进行反思，发现有如下部分值得来进行探讨。

首先，我有好逸恶劳的心理，总是怀着侥幸的态度，希望遇到一个好情况，可以轻松地度过。然而，这样的情况很少遇到，而且即使接班的时候情况很好，也不能保证这段漫长的时间里面不会有其他突发的情况。所以，既想要过得安逸，同时又感到实际的情况很难如愿，所以我的内在会有很深的焦虑。夜班的难熬，并不是因为工作量的繁重和紧迫，而是我的内在因为有这种焦虑，而被深深地折磨和消耗，而很难有坦然的心境和充沛的精力，来完成夜班的工作任务。所以，我首先应该来面对自己的这种心理，去除掉其中不恰当的愿望，才能消除夜班难熬真正的原因。

其次，我害怕排班，排班意味着要对同事进行任务的分配，但是，很多情况下，很难做到平均，这是一个很让人苦恼的问题，但是，我反思自己，为什么会害怕遇到这样的情况呢？其实，是因为我很在乎别人对我的评价，我以为自己是怎样一个人，需要靠别人怎样评价我来决定。然而，实际的情况是，我决定自己要做一个怎样的人，我实际上呈现出来的状态，决定了外在会怎样来评价我。所以，是我决定了我的形象，尽管有种情况是，有些评价要等待一些时日的沉淀之后才会变得公正。

所以，我更应该来确认自己是否有密切地在关注整个手术室的情况，我是否有怀着要来帮忙的心情来面对同事，我是否有看到病人这条生命的存在，基于我的关怀去进行排班与配合手术，当我检视自己，发现自己有私心，于是很果决地克除这个私心，一定要按着让自己心安的方式来面对这个夜班，那么，我就不会恐惧排班这件事情，因为我的所作所为内照着自己的良知，我按着自己天然的关怀和责任感在面对夜班，这种光明磊落的人格已不需要靠外在的赞扬来获得维系，而有一种自证的坦荡。

修身作为中国传统文化里面一个非常重要的议题，在现代的社会里，依然具有很重大的意义。这是人可以与自己和谐相处，进而与他人、与机构、与整个社会和谐共处的基础。如何让这个议题在我们医院内获得足够的重视，并找到适合的途径，让其精髓可以实际地长入医院的文化建设中，从而帮忙每一个员工获得生命的祥和与幸福，进而帮忙整个医院建设成一个更富人文关怀与生机的有机体，实则是一件意义深远的伟大事业，这是医院可以永葆生机并真正实现「仁心仁术」的重要基础。