信仰的归位⊙刘菀
作者：
刘莞
【
原创
】
2019-02-23
《元史·释老》记载，元世祖忽必烈尊奉八思巴为国师，元朝举国崇尚藏传佛教，连皇帝、后妃都受戒。
突然意识到，中国古代的皇帝或政权并不掩饰他们的宗教倾向，更确切地来说，古代的帝王至平民都会很正常地表达他们与天沟通的需求，这是他们精神世界中不可或缺的一部分。虽然我们会说中国的政权都是世俗化的，不像西方有政教合一，但是没有宗教不代表没有信仰，不代表没有超越世俗的精神世界，中国没有具象化的以宗教为主的社会形态，但是中国从不缺乏实质上的与天、神灵的沟通事实。
比如中国的帝王都会祭天地，会有各种祈福的活动，展现出对「天人合一」的敬畏。这些原本是很正常的精神需求，现在却被认为是封建迷信，从政府到受唯物主义洗脑的民众，都对此水火不容地排斥。似乎这样才能证明我们是文明社会，是科学进步的。
可是，当美国总统手按《圣经》说「愿上帝保佑美国」时，也并不会影响美国现代科技的发展。相比之下，中国人对于「神性世界」没有一个可公开表达，被大家普遍认可的方式，这种普遍默认的压制态度，其实是对人某些基本精神需求的压制。我们需要一种现代社会的新型话语，让这种需求归位。
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