本书《破解黄光国难题的知识论策略》系我们思源学圈的同道三年多来研究与辩论内容的结集成册，早在公元2016年底黄光国教授自台大心理系退休，其学生共同举办「黄光国教授『荣进』学术研讨会」，黄光国期待与会者对自己过去学术研究工作提出「不留情面」的批判，并告知将会尽其所能详尽答覆，陈复首先提出「黄光国难题」来直问黄光国在结合中华文化内涵来发展华人本土社会科学（包括本土心理学）的过程里，如何能精确阐释中华文化的特征，从而真正完成学术现代化工程，自此就开始这场波澜壮阔的思想路线大辩论。

《破解黄光国难题的知识论策略》书籍 图丨由陈复教授提供

首先，黄光国根据自己和李维伦、林耀盛、叶光辉与陈复等人持续对话的内容，撰成《儒家文化系统的主体辩证》一书，书中回顾台湾心理学本土化运动在过去三十年间曾经出现过的五种「文化主体策略」，并从科学哲学的角度分别加以批判。该书第一章就是探讨陈复提出的「黄光国难题」，陈复写出多篇论文来批评黄光国的论点，并提出各种新观点，黄光国则每篇都写论文来回应，并引起很多中青年学者陆续跟进讨论，包括林耀盛、张兰石、夏允中、陈泰璇与张峻嘉都提出各种尖锐的问题，并指出破解黄光国难题的可能策略。

这其间最核心的问题莫过于知识论的思考。由于中国学问本来着重于「主客合一」，然而如果没有阶段性使用「主客对立」的语言型态，将思考指向的目标对象化，藉此构筑概念来获取客观知识，则我们将无法完成具有现代意义的学术。大家的讨论无不围绕在厘清抽象概念的正误，从而获得可信的知识基础，更希望建构出能精确阐释儒释道文化的理论，因此订出这部书名，实属其来有自。本书最可贵的精神资产，不仅是学者间不同观点交织的火花，甚至不只是学者的深刻反省与自我批判，而是这些不同思路的辩论并未丝毫减损彼此深厚的情谊。

这或许即是从「知」（观念）与「行」（实践）两个层面出发，彻底在落实最新型态的「中西会通」与「儒佛会通」吧？经由这些辩论的过程，思源学圈的同道对儒释道思想谈的自性逐渐获得共识，并从不同角度思索如何发展出相应的现代学术语言，来建构华人本土社会科学，后来更进而正式成立「中华本土社会科学」这一学术组织（简称思源学会），特别着重凝聚学者，共同探索华人本土社会科学的理论架构与在地实践，关注如何根据华人社会的实况研究与推动相应的自主学术，并向社会大众和国际社群介绍最新学术成果。

《破解黄光国难题的知识论策略》书籍 图丨由陈复教授提供

这三年来，经由黄光国的号召，台湾的北中南东各大学每月在轮流举办「华人本土社会科学社群学术研讨会」，邀集人文与社会各领域的学者来主讲或座谈，仔细讨论当前学术如何长年面临概念被自我殖民的困境，其带来的深刻影响，并讨论解决的路径。能获致这些丰硕的学术成果实属不易，本书即是这项成果中最精致的展现。对一位学者最大的尊敬，就是最严厉且严谨批判他的思想，当他的思想经过各种观点的冲刷而经得起考验，他就完成自己来人间的慧命。我们都应该踏在这样的道路上，「黄光国难题」已是我们共有的学术难题，期待本书的抛砖引玉，能号召更多学者完成自己来人间的慧命。