本期演讲第一阶段回顾

在本期第一阶段的培训工作坊系列演讲里，宜兰大学的陈复教授带领我们再次体验了良知导引术在呈现当事人问题时的清晰和震撼，认识到传统文化里的核心观念「自性」（心体）并不只是一个抽象的概念，而确实在以一种超越个体生命的状态贯穿于整个咨询场域。在本阶段的演讲里，陈教授另外带来了「单/双人良知导引术」，使得良知导引术在使者有限的情况下也能开展。

另外我们透过谢筱筠老师的「家庭财务」演讲了解到在技术的层面的理财之外，涵养自性本身就是在「赚钱」，因为人如果没有清明的意识，难免会有一种赚多少钱都不够花的诡异感受，甚至遭遇重大的财产损失。因为问题的根源本不在金钱，而在人如果没有涵养自性的意识，会困于某种思维模式中而毫不自知，因此不断陷入到这种思维模式带来的问题里。

在陈复教授的「中国思想史与本土心理学」、「中国文化史与本土心理学」两场网络演讲中，我们从思想文化的宏观角度，了解身为华人的「前世今生」，农耕民族出身的中国人与游牧民族出身的西方人，在基本的心态、思维方式上的根本不同，发展出天人合一与天人对立的两条文化路线，经过几千年的演化，塑造出截然出不同的思想、生活方式、信仰与价值观。通过了解到这样一个宏大的演化背景，我们就不会「不识庐山真面目，只缘身在此山中」，而是能客观地通过观看历史文化的演变来明白自己当前所处的时空，从而了解到华人的深层心理其实一直并未离开自己的文化。

在「阳明心学与智慧咨询」演讲中，我们通过学习陈教授《王子精灵法则：阳明心学智慧记》这本用现代语言来诠释王阳明思想的著作，就当前时空出现的种种问题进行探讨，这些问题无一不与人心有着密切的关联，因为从心学的角度来看，人首先是意念出了问题，接着才导致社会出了问题，社会问题反过来接着伤害着人本来纯净的心灵。面对社会的主流价值观，我们应该顺从、叛逆还是与其开展对话？这是五百年前王阳明成长过程中的心路历程，同样也是每个愿意活出生命意义感的人不得不去思考的问题。

另外我们透过高雄医学大学的庄胜发教授的「正念积极疗法」了解到如不知正念的中华文化的源头，只着重技术层面舍本逐末的弊端，以及西方人对于正念疗法效用的科学研究已经有了相当惊人的成果，华人实在不需要再等待西方人认可了自己的文化才接着有信心，继续活在文化与学术自我殖民的状况里舍近求远。透过庄老师所带领的正念体验和探讨，我们了解到正念重点在于唤醒人的觉知本能，因此在任何当下的生活场域里都可进行练习。

而高雄师范大学的夏允中教授试图通过科学的角度来验证佛法的一些观念的正确性，也取得了非常可观的成果，多篇论文发表在国际核心期刊中。夏老师提出的「自性觉醒咨询模式」，给出了结构化的操作方法，简单易学，重点在于使得当事人对于「万物本质上是空无」有所领悟，从而帮助当事人破除内心的执念来获得自性的解脱，这与围绕着自我开展的西方心理咨询形成鲜明的对比。

本期演讲第二阶段介绍

在本期第二阶段的培训工作坊系列演讲里，我们会继续开展中国思想的学习，因为心理咨询的重点在于分析的层面而不是技术的层面，通过技术可以帮助我们更多地了解来自当事人的讯息，可是如何处理这些讯息就涉及到咨询师的文化素养，包括感知能力、思辨能力以及对于文化结构的了解。本阶段陈复教授将陆续推出「先秦诸子与心理咨询」、「宋明儒学与心理咨询」两场演讲，领略中华文化的第一次思想大碰撞与五四之前的最后一次思想大融合，看尽几千年中华思想的风云变幻，了解中国人丰富的心理世界和思想家精湛而细腻的分析能力。当然这一阶段我们同样还会开展家族排列治疗与良知导引术的学习，但会了解其简化的操作模式。

本阶段陈复教授会重磅推出「科学哲学：探讨中西会通的根本问题」、「心理治疗：理论与实务的中西对话」两场中西对话的演讲。陈教授将通过第一场演讲为大家揭开西方科学的神秘面纱，了解西方科学的研究方法并不是一成不变的，这背后有着科学哲学对于什么是科学的探讨，因此影响着西方各种学科，包括心理学的发展。当中国人在做科学与否的判断时，多是落在实证主义这一种科学哲学的框架之内，这使得很多中华文化的隗宝，譬如中医，都被判断为不科学。这实在是中国人对于西方科学哲学的发展了解有限所致。后者课程我们则直接从心理咨询实务的层面了解中西的异同，相信通过这门课程，同学们可以更直接地了解这其间的差异和对话的空间。陈复教授另外会开展「梦境解析与心理咨询」演讲，梦是潜意识的语言，梦境所呈现出的是当事人真实的身心状态，因此咨询师拥有分析梦境的能力是非常重要的。智慧咨询的释梦特点在于注重梦中的自性工夫，帮助当事人看到自己内在积极的面向。

本期谢筱筠老师则会为我们带来「儿童教育」演讲，谢老师是美国纽约州立大学奥本尼分校的硕士，接受华德福教育师资培训两年半，成为华德福教育实习教师，她教育孩子有非常丰富的心得，带领孩子曾参与个人自学、团体共学、公办公营实验教育与公办民营实验教育，并参与华德福亲子共学团体，带领儿童读经，导读神经科学与八大智能的读书会，非常喜欢艺术教育与音乐治疗，拉得一手优美的大提琴，这些年来常在台湾各大音乐厅演出，或在乡间如庙会举办亲子雅俗共赏的音乐会。 

师资能量

我们的师资力量是很雄厚的，像中华本土社会科学会荣誉理事长、台大心理系的黄光国教授，在台湾心理学界是最顶尖的知名人物，在大陆的北大、人大、复旦等一流学府都做过演讲。曾在马英九做「总统」时期担任过国策顾问。中华本土社会科学会副理事长陈复教授曾任台湾宜兰大学博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人，是海峡两岸心理咨询协会创会会长，台湾清华大学历史学博士，长年从事于阳明心学的研究、实践与传播，有着深厚的中华文化底蕴，荣获湖南科技大学国学院特聘教授的荣誉。目前在统合两岸发展智慧咨询工作，也是本次智慧咨询师课程师资的召集人。而谢筱筠老师是美国纽约州立大学奥本尼分校（University at Albany ，State University of New York）的硕士，现任海峡两岸心理谘询协会监事。谢老师在儿童教育层面有丰富经验，接受华德福教育师资培训两年半，成为华德福教育实习教师，她教育孩子有非常丰富的心得，带领孩子曾参与个人自学、团体共学、公办公营实验教育与公办民营实验教育，并参与华德福亲子共学团体，带领儿童读经，导读神经科学与八大智能的读书会，非常喜欢艺术教育与音乐治疗，拉得一手优美的大提琴，这些年来常在台湾各大音乐厅演出，或在乡间如庙会举办亲子雅俗共赏的音乐会。 

另外中华本土社会科学会秘书长、高雄师范大学的夏允中教授是英国爱丁堡大学心理学博士，超个人心理学领域的专家，常年在海外工作，曾与台大校长李嗣涔做过著名的手指识字实验。而庄胜发教授现执教于高雄医学大学心理学系，是台湾大学心理学研究所硕士、彰化师范大学特殊教育学系博士，台湾正念协会资深正念疗愈督导师，高雄医学大学正向心理学中心研究员，专长于叙事疗法和正念积极疗法。中华本土社会科学会理事长王智弘教授是彰化师范大学辅导与谘商学系所专任教授、尤其关注专业伦理的研究与教学，王教授结合西洋伦理观的核心观念与中华文化中的儒家伦理观，开发出「助人专业伦理双元模型」。

能有数位大师和专家齐聚一堂来共同做一个培训，实属罕见，有赖于陈复教授从中长年辛苦酝酿，和各位老师们对于复兴华人本土心理学的志愿。

培训形式与课时安排

图片来自知行书院

编辑/邵明